تباً ماذا يحدث ؟
هناك من يعيش على نقطة قوتة ، وهناك من يعيش على نقطة ضعفة ، وهناك من لا يكتفي بنقطة ليعيشه ، وهناك من ليس لدية نقطة ليعيشه !
عقلي يقول لي دائماً بأن مشاكلنا تنحصر في رؤوسنا لأننا ( لانفكر) وعندما لا تفكر لا ننتج . وهذا يعني أن الشخص السكيع هو الذي يحاكم الأشياء دائماً ، وهذا ماكانت صديقتي ترددة لي رغم كمية الوقاحة التي يتغللها ! ولكن دائماً مانتعلم من الأشياء التي نكرهها أكثر من الأشياء التي نحبها لأنها ببساطة تكون قاسية علينا في أغلب الأوقات .
وبعد مقدمة من “العصف الفكري” لم تمنع سنة 2008 من تطور بعض عقليات مجتمعنا ليتقدم خطوة الى الأمام والتي في الغالب تكون المرأة هي فريسة هذا الشخص السكيع الذي يحاكم الأشخاص بطريقتة بالنيابة عنها . على مرّ السنين كانت المرأة هي الملامة دائما في أي مصيبة وقد تصل هذه التطورات أنها قد تكون سبب رئيسي في ثقب الأوزون في حلول 20015 ! هي متهمة بالفتنة والفساد وضحالة الأخلاق وهذا مايحاكي العقل الباطن لبعض الرجال (وأنا لا أعمم) ولكن لنظهر هذا الجزء المريض ونناقشة بكلام المنطق .
الحقيقة تكون جميلة عندما لا ننظر لها بشكل شخصي ، لذلك أحب العبارت الصريحه التي تتحفني بها صديقتي عند أي مناقشة وقحة نتعارك عليها ، وهذا مايجعل الحياة أجمل بوقاحتها أحياناً .
ليست المرأه هي السبب في وجود رجال منحرفين..ولايعقل أن تتحمل هي مسؤلية توفير العلاج لشذوذهم و إنحرافهم… عبارة وصلتني وكانت صريحة قد تصل للوقاحة لبعض العقول ولكنها منطقية ، فالمرأة لم تخلق هؤلاء الرجال المنحرفين قد تكون ولدتهم ولكنها ليست سبب رئيسي في إنحراف البعض منهم ، لكن السؤال من الملام ؟
جملة وصلت إلى أذني وكانت جملة قلبت معادلة الحقيقة : أن المرأة غير مؤدبة وهذا مايجعل الرجل ينحرف ! ، إذا كان الرجل يحتكم الى العقل والمنطق والمرأة تحكمها العاطفة .. السؤال:كيف للعقل أن يتحكم به العاطفة ؟؟؟ بمعنى كيف للرجل العاقل الذي يدّعى العقل ان تتحكم به العاطفة (عاطفية المرأة ) !، وهذا يعني بأن العقل لكلا الجنسين يتمثل بنفس المستوى وأن الخطأ والعقاب والمحاسبة والحرمان يشمل الإثنان . وهذا العقاب قد غيّب حقيقتة في مجتمعنا ، وفي الدوائر القانونية التي كانت تساند الوصاية الجبرية للمرأة وتحّكم الواصي بإرادة المرأة إما الضرب ، أو الإهانة ، أو الحرمان بمتطلباتها كإنسانة لها الحق في إختيار رغبتها دون إقصاء في تفكيرها كونها فتاة ، وهذا ماجعل الإعتداءات على الفتيات تكبر فجوتها لأن الملام المرأة بمباركة قضائية من القاضي وغياب قانوني واضح .
العقل أصبح يفكر بالمقلوب ، والدين أصبح يصنف بالمقلوب كذلك ، والمرأة ليس لديها حل إلا أن تقاوم هذا الغباء الذي تعيشة أمام عاصفة من غبار الجزيرة الحارة ، ولكن لابد لليل أن ينجلي ، ولابد للقيد أن ينكسر .
وهذا مقطع لم أترك أحد على وجهة الأرض أخبره عنه وتداول كثيرا بينكم وكما يقولها لي البعض (كفووو والله) ..
كنت دائماً مؤمنة بشيء في حياتي أن السخرية مفتاح الفرج !
وروح النكتة هو طريق الإبداع .
فإذا أردت أن تعبر عن مشكلتك عبّر عنها بطريقة ساخرة غير مبالية لتصل الى الهدف المنشود من وراء السخرية الذي قتلت الجميع بالضحك والإبتسامة . وهي كذلك لا تخلو من التفكّر بالحاله الغير إعتيادية التي تمرّ بها انت وغيرك في الحياة الحافله . هناك جزء من الناس تعتبر روح النكتة هو مضيعة للوقت ويجب أن تتخذ الأمور بجديه دائمه ويعتقد بان هذه الجديه هو مفتاح الابداع ! ولكن كيف للأبداع ان يكون موجود وهو ( مسدود النفس) من الروتين وعدم التجديد . يجب ان تكون (خفيف دم ) حتى تستطيع ان تدخل في عالم التوقع وهذا العالم هو (رؤية او استشراف المستقبل ) اي الخروج من المألوف . ولكن اذا اردت ان تكون قائد ناجح؟ يجب ان تتذوق خفة الدم ففي كل الحالات سوف يغفر لك الموظفين كل زلاتك الحالية والقادمه .
مجموعة من شباب مصر ابتكروا فكرة فريده من نوعها وكتبوا تعريف لمجموعتهم (صوت الجالية المصرية في مصر ) وهو عبار عن موقع صوتي يسجل فيه كل من يرغب في ( الفضفضه ) بطريقة ساخرة وتصل الى الهدف وهو النقد اللاذع للمشكلات الاجتماعية والاقتصادية الذي يعانية شعب مصر . اتمنى ان تستمتعوا مع teet radio
الكتاب مساجين صنعوا لهم دراجه طويله يدورون ويلعبون لعبة الحرية وهم يعلمون بأن آخر المطاف سوف يصطدمون بالحديد ! سوف أبشر الكتاب بأنهم لن يضيعوا مدام هذه الدراجات سوف تحدد لهم المكان ..
سبق لي .. غفر الله لي ولكم .. أن أخرجت نظرية ( أحياناً ) وطلبت براءة النظرية : فقالوا من انتي ؟: قلت والله ماني عارفه ؟
فتنازلت عن نظريتي لأقرب (طفل ضايع ) ….. وعلمت ان اسمة ( تايه الضايع ) ..
كل الناس تظن بانها على الهدى والسراط المستقيم وحتى الزبال يعتبر مهنتة رسالة في تنظيفة للشارع ! له عالمة الخاص وتفاصيلة الخاصة والجميع تعتبر نجاحها في حدود العالم الخاص بهم ..
الناس فقط تجتمع على شيء واحد وهو العقل الجمعي لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :” من لم يهتم لأمر المسلمين ليس منهم “.. وهناك هدف واحد مشترك بين الناس ليس تحرير فلسطين …أو انقاذ العراق .. بل دخول الجنة والنجاة من النار .
فالشرع محدود لذلك تجدهم يتحدون كثيرا فيجتمع العقل كثيرا .. لذلك تجد المجتمع المسلم فاهم : هو مين ؟
ومع إختناق المحدودية تتولد السيحاان في الفكر لتتخطى مرحلة انا مين ؟ فيتحول الى نفسي أكون أنا مين ؟ هي ليست مبهمه ولكنها تحتاج الى العمق في التفكير فيما هو محدود في حياتنا العقلية حتى يقرر الزبال الى الهجرة ليقدم رسالته في جو من الإنفتاحية في بلد منفتح , ويعرّف اكثر عن نفسه ليقدمها بشكل منفرد عن وصاية الآخرين له .
كل الطرق تؤدي الى الهجره وكلها تؤدي الى الجواب لسؤال واحد: أنا مين ؟
سوف احاول ان ابحث عن الجواب لموضوعي القادم لألعب بشنب التاريخ .
هناك طفلة صغيرة في السن اعترفت لوالدها : كنت أتمنى لو أن بلادي هم أول شعب خلقو على وجهه الأرض !
فسألها والدها : ومالفائدة ياصغيرتي ؟
قالت : حتى لا ندرس التاريخ !
هذه الصغيرة سجلت في زمن البارادايم والذي لا يعرف هذا المصطلح هو أن تنشئ وتعرف المرء بأسلوب أفضل للحركة في حياته، وكيف يتصرف داخل الحدود المتاحة في تلك الحركة كي ينجح، والنجاح هنا هو القدرة على حل المشاكل. وان علم البارادايم هو نظارة العقل , اذا كنت ايجابيا فسيكون من السهل التفاعل الحضاري المطلوب . ومنقسمون الى ثلاثة اقسام : المبدعون الذين يطرحون افكار جديدة , والرواد الذين يتبنون هذه الأفكار , والنمطيون الذين يرفضون التغيير .
وعندما قلت بان الصغيرة سجلت في زمن البارادايم لان حب التغيير ورفض التاريخ هو حل لجميع المشاكل النمطية التي يعيشها المجتمع من مصطلحات كثيرة , كناّ , أيامنا , تاريخنا , عراقتنا . ماضينا العريق ! ونعيش في دوامة النمطية في التفكير والتقبل ورفض الأحلام الجديده التي نستقبلها . وكانت (عفوا استخدمت تعبير الماضي ) ومايزال بعض المحسبوبين في التيار الديني داخل دائرة النمطية في التفكير ووضع الدين الدليل على اي فكره تنتج من هذه النمطية من نصوص قديمة وعدم تقبل اراء الطرف الآخر . وفي الوجهه الآخر نجد بعض من المحسوبين على التيار الليبرالي يعيشون في نفس خط النمطية في التفكير من اطروحات عقيمة في الحلول أو أفكار قد تكون نمطية مأخوذة من أفكار أخرى وتلصق في (جبهة المجتمع) . فقلت في نفسي هناك أمل واحد في الأكاديميين الذين هم أساس تنشأة المجتمع ولكن عندما قال أحد الأكاديميين في مؤتمرالأعمال الذي حضرتة : بأن البرامج البحثية موجوده وأن بلادنا هي في مقدمة الدول في تسجيل براءة الاختراع التي تحسب على جامعاتنا وتطور البرامج البحثية وان اطروحات وزارة التجارة كانت جيده والتسهيلات التي تقدم للمواطن لفتح مشروع ممتازة وعلى اقل تقدير ياخذ فتح مشروع سنة كاملة من وكيل لوكيل … ملاحظة : يجب ان تكون عدّاء لكثرة المكاتب والتواقيع التي تواجهك !
حقيقة اقتنعت بأن الأمل موجود في هذه الباراديمية الصغيرة الذي رفضت التاريخ واعتنقت المستقبل لخلق عقول مبتكرة في زمن العجايب !
هديل ذهبت الى رحمة رب العالمين اليوم صباح يوم الجمعة ولقد تلقيت الرسالة اليوم صباحا…
اتمنى من الجميع ان يدعون لها بالرحمة والمغفرة على روحها فهي انسانة حملت فوق كتفيها قضايا وطننا ومجتمعنا فهي لم تكن مجرد مدونة لكتابة يومية بل كانت مجموعة من المواهب في سعيها لتطوير المجتمع واكتشاف كل جديد له صلة بالأدب والمعرفة , هديل ذهبت ولكن هناك مليون هديل من جيل الشباب للتطلع الى ماهو أفضل في هذا المجتمع .
في وضعي الحزين أجبرت نفسي على كتابة هذه الكلمات فيها تعزية لوالديها, وتعزية للأدب, وتعزية لكتبها, وتعزية لخسارة انسانة كانت يرقة تتفتح لجيل جديد من الفتيات الطموح وانا يقينة بأن هذه المسيرة لن تتوقف من جيلنا الحالي ولن ننساها لأنها البذرة الأولى لنا جميعا في تكملة المسيرة …
وتعزيتي الشخصية للأخت منال العويبيل التي كانت الأخت بانسبة لهديل بل كانوا روحان في جسد واحد . عزيزتي لا تحزني هديل موجوده وباقيه في قلوبنا جميعا . واللهم الهم الصبر والسلوان لوالدها الدكتور محمد الحضيف..
الإنتخابات البرلمانية للكويت قريبة وكان الأقرب هو الصراع الدائر بين القبيلة والدوله , وقامت وزارة الداخلية بالقبض على القبائل التي اخترقت قانون الدولة بالإنتخابات الفرعية مقابل اتهام هذه القبائل بتسهيل عمل الأحزاب الأخرى في شراء أصوات بتغاضي من الدوله نفسها . طبيعة الكويت تنقسم الى تعددية من حضر سنة , وشيعه , وقبائل أو البدو , وهذه الإنقسامات الحاصلة هو ماجعلت بعض القبائل أن تطالب بحقها البرلماني بتقسيم أعداد الكراسي لتشكل القبائل 50 % من الشعب الكويتي وهو ماترفضه الدوله او كمايقولون صفوة المجتمع . هناك نوع آخر من الصراع الدائر بين البيئة الحضرية وبين الفكر القبيلي فالبيئة الحضرية هي الطبقة التخبوية التي كانت هي الأساس الداعم منذ الستينات في تطوير المجتمع الكويتي وكانت الكويت مع هذه الطبقة الحضرية النخبوية تعتبر هي أساس الخليج في ذلك الوقت , ومع تمدن هذه القبائل وخروج بعض الجاليات العربية بعد غزو الكويت تغيرت التركيبة المجتمعية وأصبح الطابع الغالب هو الطابع القبلي والنسبة تضاعفت مما أدى الى أن القوة الثقافة للمجتمع الكويتي في إهتزاز للضعف وأدى الى خوف الدولة من تغليب الطابع القبلي الى الإنتماء الوطني . فالقبيلة لها دور جغرافي يتعدى حدود الدوله مما يؤدي الى دخول قبائل اخرى من مناطق مجاورة لمناصرة القبيله تلك او تلك , وتدخل قوى خارجية ممّا تؤثر في العملية السياسية في الكويت . اذا ذهبنا الى تاريخ البشرية فكانت من أهم الإشكاليات التى تواجهها هو دخول الدين والقبيلة في العمل السياسي ومع تطور هذه المجتمعات ووجود الدوله ككيان مستقل اكتسبت مفهوم المواطنة تسمح بتجاوز المفهوم الضيق للقبيله وتجنب المفهوم الواسع للدين . ولكن الخوف الأكبر هو تسيس هذه القبائل لتكوين دويلات داخل دوله واحده مما يؤدي الى تفكك مبدأ العمل الديموقراطي وعمل الإنتماء الوطني .
للكويت تاريخ عريق في معنى الديموقراطية والثقافة ووجود العقول النخبوية الثقافيه التي كانت المحرك الأساسي لدول الخليج ولكن مع تلاشيها وتوقف التنمية الاقتصادية وزحف هذه القبائل الى الطلب بإمساك بزمام أمور الدوله هل سوف تحلّ الأزمة الثقافية والتنمية الاقتصادية في الكويت التي تأخرت عن جاراتها بوجود الأزمة الديموقراطية ؟
طيلة حياتي كنت أكره النهاية اي نهاية كانت فهي تحسسني بتوقف الوقت والزمن وهما مهمان بانسبة لي في ممارسة حياتي وافكاري وهواياتي وتجعلني كالتحفة لا تتحرك وبدون روح . ولكن لأول مرة في حيااتي أكره البداية لأن بدايتي لأول موضوع لي سوف يكون لانسانة دافعت عن الكلمة الجميله وأحبت قلمها هي الصديقة والأخت هديل الحضيف . كانت تنتظر بفارغ الصبر ظهور أول كلمة لي لتكون أول المعلقين في موضوعي كما تردد لي دائما ولكن يبدو بأن أول موضوعي سوف يكون عنها بدل بأن تكون معلقة لي .
الكثير يلومني كوني أتخذت أسلوب الصمت عنها ولكن مايخالجني من ألم قد يكون أضعاف البوح به أمام الجميع ولكن لا إعتراض على قدر الله سبحانه , كان همي الوحيد هو انتقالها لمستشفى افضل لتنام بسريرها تحت افضل الأطباء . واخيرا ها أنا أعود الى الكتابة من جديد لأبوح لها ولي بأفكاري وشعوري وحقوقي بعد انقطاع دام شهور ..
وقبل ان اختم بدايتي .. اشكر كل من ساهم في مساعدتي للانتقال الى هذه المدونة وبالاخص المدون ملياني الذي ساعدني كثيرا في تعليمي لجهلي بأمور التقنية وكذلك ماشي صح شكراً لكم جميعا ….
عبر التاريخ كانت ومضات الأمل موجودة في بعض عقول المفكرين في تغيير النمط السائد عن القانون وكيفية بلورتها لتكون سهم من سهام رفع حضارة الشعوب الى أعلى مراكز العدالة في المجتمع . فالمجتمع الغربي وصل الى هذا المركز وهي بمثابة العمود الأساسي في دعائم الحضارة.
القانون هي الشعرة الحساسة التي تصل بين العدالة والمجتمع . وكيف لا ؟ وهي الداعم الأساسي المفقود لدينا في تاريخنا العربي ! ..
فالتاريخ العربي حاول سحب البساط من مجتمعه ووضع اللوم على صاحب القضية ليكون القانون صورة من الصور المكتوبة في الدستور دون ممارستها على أرض الواقع ليحمي من هو (مغفل) في نظر المثل العربي السائد في وقتنا الحالي . وأعتب كثيرا على الدكتور أحمد زكي لمقولته الشهيرة (القانون لا يحمي المغفلين) التي قسمت ظهر القانون وأجحفت في ممارسته الطبيعية للدفاع عن المغفل ! والتي أصبحت مع مرور الوقت تهدد أمن إقتصاد البلد لكثرة المغفلين في سلب حقوقهم المهدورة في كل مكان , فليس من المنطق بأن يكون نصف الشعب مغفل ولا يندرجون تحت حماية قانونية من سلب الأموال وكثرة السرقات الارادية البحتة والتي أحيانا تصل الى الإعتقالات التعسفيه لمجموعة مغفلين حاولو بشتى الطرق إيصال الكلمة الحرة الى كثير من مجتمعه المغفل بأن هناك بشر يمتلكون الذكاء الخالص في ممارسة اللعب على الأمن, والاقتصاد , والسلب للمخزون الاقتصاادي في بلادي !
يبدو أن التاريخ العربي الحديث يحاول قلب حقيقة المغفل الى صورة مزيفة ووضع اللوم عليه ورفع يد القانون لحمايته ليكون من ضمن الضحايا المقبولة في نظر الأذكياء ! مثل ( ضحايا الأسهم ) !
وهذا لا يقلل من شأني كوني أحد أغبياء دعاة الكلمة الحرة في ممارسة الحق الشرعي للدفاع عن المغفلين الكثر في بلادي وأستبيح الدكتور أحمد زكي
وبأسم كل أغبيااء بلادي بأن أطالب قلب المفهوم السائد الى ( القانون لا يحمي الأذكياء) ….!
شهدت المنتجات الإستهلاكية في الآونة الأخيرة ارتفاع غير مسبوق في كل المنتجات وكان آخرها الأرز ! ومن المعروف بأن الأرز هو الهيروين الذي لا يستطيع أن يستغني عنه حتى الرضع لشعبنا الحبيب فكيف بأرتفاع سعرها ! .. فكالعادة وزارة التجارة لا يمكن ولا تسمح بأن يعيش المواطن الكادح أن يوفر ريال واحد حتى وإن كانت صاحبة الإصدار الجديد حتى يسعد بها ليوم واحد فقط !.. أصبح الارتفاع الذي نعيش عليه قد يكون ارتفااع مؤاامرة بحق الموظف (الغلبان ) الذي لا يجد حيلة في مجاراة الوضع دون أن يكون هناك حماية في حق المستهلك وحقوق الغلباانين الذين يتكاثرون يوما بعد يوم . ولكن أحيانا القهر قد يؤدي بالانسان الى الشجاعه في مواجهة الجشع الذي يمارسه التجار على المواطنين والذي رفعها المواطن والمحامي =أمين طاهر البديوي = لديوان المظالم دعوة قضائيه ضد وزارة التجارة في اهمالها لجشع التجار وأصحاب العقارالتي تحصل أمام أعين المسؤولين !
وكانت هناك مطالبات من المدعي :
أ- إعفاء وزير التجارة عن منصبه ومحاسبته== يجيب الله قرع .
ب- محاسبة الموظفين المهملين والذي تسبب غيابهم بتفاقم وغلاء الأسعار الاستهلاكية وزيادة بإيجارات العقار === أكيد الأن يصيفو على جزر بورابورا .
ت- معاقبة جميع المحلات التجارية وتغريمهم وصرف تعويضات لصالح الموطنين والمقيمين المتضررين بسبب التلاعب بغلاء بالأسعار=== يبدو ان الوضع هو معاقبة المواطن .
ث- خفض الأسعار الاستهلاكية وخفض إيجارات العقار وخفضها إلى 50% ما كانت عليه من قبل.===الحلم كويس
ج- تفعيل جمعية لحماية المستهلك وتشرف عليها وزارة التجارة === حماية المستهلك (نكتة) .
ح- أنشاء جمعية لحماية وحفظ حقوق المستأجر والمؤجر خاصة في العقار== لاتعليق .
خ- لا يحق زيادة في سلع والمواد الغذائية والجافة وإيجارات وبيع العقار في ظل عدم وجود دفع ضريبة للدولة .===انشالله يتحقق مادام فيها لايحق !
عموما هذه مطالبات المدعي … أما من جهة القضاء فأصدرت حكم قضائي ضد وزارة التجارة بتهمة الإهمال !! ولكن في الحقيقه اذا كانت إشااعه فسأرفع دعوى قضائيه بحق صاحب الإشاعه … وهي من صحيفه سبق ..
وفي خبر أخر انشاء منتدى مقاطعه من قبل مجموعه من الشباب والفتيات لمواجهة هذه الارتفاعات الغير مسبوقة للحد من استهلاك التجار في جمع الأموال من الغالباانين الى النصف وأتمنى من الجميع الدعم …
الى الأخوة والأخوات لا يخفي عليكم بأن صحفنا المعتادة لا تيأس ولا تكل ولا تمل من قول ( أن الحكم الصادر يؤكد على نزاهة القضاء السعودي القااائم على الشريعه الإسلامية ) . وقد تستغربون أكثر بأن هذا القضاء النزيهه سحب الى غرفة الإنعاش ليجدو حل في إنعاشه قبل فوات الأوان هذا طبعا اذا لم يفت ! ….
وأجد بأن الحل الأمثل لأنعاشه أن نضع للقضاء السعودي قااااضي فهو يحتاجه أكثر من احتيااجنا كمواطنين في ظل احترامه لمشاااعر الشعب ورضى المواطنين عليه ! . في الحقيقه القضاء السعودي وصل لمرحله لا جدال فيه تحت مظلة الشريعه الاسلاميه وأنا أقدم أسفي لشريعتنا فهي شماااعه وغطاء للفساد الداخلي لدينا في دوائرنا الحكومية .
فالقاااضي والذي من المفروض بأن يكون من أكثر الناس التزاما بالوقت والعدالة ونشر الطمأنينه بين الناس فهو من أكثر الناس عدم التزاما بالمواعيد فالدوائر الحكومية تبدأ من الساعه 7والنصف والقضااة المبجلين لا يمكن أن يتناازل عن قدومة الا على الساعه 9 حتى يكون القاضي براحه نفسية جيدة وحتى يستطيع أن يحكم برحابة صدر وعقل صاافي بينما تكون الجلسة معلنه ومعلقه من الساعه الثاامنه ! ولكن عزاائي الشديد للمراجعين الذين ينتظرون راحه بال القاضي والمهم نفسيته لان النفسيه مهمه جدا خوفا بأن يصدر حكما بالأعدام على أحد المراجعين لانه لم تكتمل النوم أو كان فطورة ليس شهيا في ذلك اليوم أو قد يكون والله أعلم بأنه كان يقيييم الليل للصلاة فهي مرهقه وأعماله تلك لا تقااارن بأعمال مرااعاة مصالح المواطنين الكادحين ! ….
أعزااائي لا تستغربون اذا وجدت قضاااايا من غير أحكاام ولا تندهشون اذا وجد سجناااء من غير أحكااام فهي أصبحت طااابع ووسام نعتز به في قضااااائنا فكل قااضي له قنااعته في اصداار الحكم الشرعي ,وكل قااضي لدينا يصدر هذا الحكم ليس وفق نصوص مختومة بل وفق عقول مختومة بالشمع الأحمر لأي قضيه والتي من المفروض تتطلب من القاضي بأن يكون هو الانعااش الأول في قضاايا السجناء في السعودية !
قضاايا تلو قضاايا وسجنااء بلا أحكااام ومصااالح مجتمع تنتظر الرقيب والمنقذ من هذه الفجوة تحت شعار الشريعه الاسلامية ! … لقد ملل الناس من كلمة نزاااهة ,وملل الناس من كلمة (يؤكد) لان التأكيد في شي هي أول علامات عدم التأكد بأنك مواطن تناجي الحرية و الخوف بأن تكون الفريسه لأحد ملاحق القضاء السعودي, وملل الناس من قاضي ديني لانها أثبتت عدم شريعيته في مزاولة القضاء أمام ألاف السجناء الذين يعيشون من غير أحكام عادله … وفي الختام أقدم نصحي المتواااضع بأن يقدم للقضاء السعودي قاضي لانه بحاجه الية أكثر ….!!!!!
وهذا تقرير للكاتب عمرو محمد الفيصل كان تقرير عن الوضع القضاائي بشكل راائع .. :)
